——再看《人生是美丽的》
一
今天中午吃饭，跟几个人谈到最近上映的《环太平洋》，又谈到《圣斗士星矢》。我说《环太平洋》这样的电影看得人很纠结，从最开始看就知道结尾。公司前台很不屑的看我一眼，说她童年时候看《圣斗士星矢》，最初她还为了剧情每天紧张的要命，慢慢的她懂得了其实不到最后一集圣斗士们都不会死的，于是她突然就release了，从那之后就再也没有担心过。
可是我们的生活不会是如此，不到此情此景，一个人似乎都无法去完全揣摩内心状态的变化，更何况从最初就去预知人生是否就是美丽的。在《北京遇上西雅图》中，文佳佳说，「那是那种叫做编剧的人不怀好意的瞎编。」所以周遭的朋友们对于《人生是美丽的》这部电视剧的吐槽主要集中在，这也太不真实了吧？怎么会那么多美丽的人生都集中发生在一家子之中？
不过吐槽归吐槽，当我前几周突然间病倒的时候，还是真的幸亏有这样的「鸡汤」电视剧来滋润我玻璃的心。家庭剧是具有这样的威力的，尤其是在一个人病倒了无人问津的时候，每每想到并不远的家，总是让人异常想家。也只有在生病的时候，强大的好胜的心才想要钻进温柔乡，只盼着母亲的疙瘩汤和奶奶熬上一整个下午的红枣南瓜小米粥。
电视剧从一定程度上渗透着导演的世界观，除了必须照顾到的商业因素之外（比如照顾到不同细分市场的受众，在不同的阶段源源不断的提供刺激点等），电视剧本身就是用语言、文化来进行的表演。除了韩国传统的家庭因素之外，《人生是美丽的》还大胆的加入了长孙杨泰燮的出柜过程，以制造强烈的戏剧冲突，从而也吸引更广的观众层。编剧金秀贤还曾经编剧过曾经央视的《澡堂老板家的男人们》，可谓是冗长的家庭类型韩剧编剧之代表。《人生是美丽的》在韩国SBS首播时，虽然有几周曾经创下较高的收视率，但是整体上表现平平，无法再创《澡堂老板家的男人们》的辉煌。
在养病期间，我开始第二次看这部长达63集的韩剧，并且决定写下第二篇关于这部电视剧的评论。
二
少小离家，从高中时期就开始住校，我离开家的日子已经不少了。但是其实我也是一个非常传统的中国中部家庭的长孙，在特殊的家族活动中有特定的不可取代的地位，家里的弟弟们统统叫我「哥」或者「大哥」，即使我很少跟他们见面，但是在「哥」这个字前面没有名字作为前缀的，只有我一个人。爷爷奶奶也经常给弟弟妹妹们灌输这样的观念：这个人是你们的老大，是我们家的顶梁柱。
同志支线的主角杨泰燮跟我一样，就是那个韩国济州岛传统农家的长孙，何况，他还异常优秀，曾经在首尔念书，现在是内科医生，应该是家中最有光环的一个人。可是在这样一个被寄予厚望又罩着如此光芒的「长孙」，却是一个gay。戏剧冲突来源于此。在对「长孙」这件事情的处理上，一家人都采取了比较宽容、逆市的做法，就连家中的最重要的掌权者奶奶都允许弟弟杨浩燮先于哥哥结婚。
我在看的时候，更多在想，如果我现在在家乡跟父母以及家族生活在同一个城市，那么我现在的生活会是什么样子呢？我曾经跟一个北京籍的师姐算过，我问她每周大概因为家庭的原因要付出的时间大概有多少，结论是一周最少有20个小时（包含每周末去看望爷爷奶奶以及外公外婆的时间）。然后我拿这20个小时干了什么呢？也许只是逡巡在办公室或者游泳池不愿意回家，其实也并没有真的把这20小时干什么真正有意义的事情。
因为我大多数的时间都不在家，因此本来应当我承担的很多责任都被省去了。但是那些事情并不是就不去做了，他们可能更多的被父亲以及我的弟弟妹妹们帮忙做了。
也因此，我的生活和我父母一辈以及仍旧留在家乡的朋友完全不同。事实上，自从我离家之后，我就从我的家庭结构之中剥离出来了，我能参与的家庭事务、仪式，并不多。2011年爷爷80大寿，哥哥姐姐弟弟妹妹的婚礼，父母都怕干扰我学习生活，没有通知我。就在长时间的缺席之中，我成了家庭里面隐形的存在，只有在过年的时候才会出现，其他的时间我没有付出「时间」与「精力」来给家庭以及亲缘关系，同时我也很少有机会享受家庭以及亲缘关系的温暖。
《人生是美丽的》是一部亲情分为浓厚的家庭剧。在这部电视剧中我看到我自己缺席的那些场景，那些本来应该由我这个长孙承担的责任以及事无巨细的家庭事务，是我对家人的亏欠。
三
奶奶和爷爷的故事编剧有交代一些线索。在朝鲜战争时期，韩国男人多数都战死了，因此凡是活的、男的、还有一些能力的，三妻四妾在当时的济州岛是正常的。爷爷在那个时期离开了「脏糠之妻」的奶奶，留下三个儿子，去跟其他的女人一起生活并且有了子女，然后在晚年垂暮，被小老婆赶回「糟糠之妻」这里。
老爷子也许是曾经风光过呢，有过一些财产，有过不少土地，但是回到奶奶这里的时候，也许只剩下那些给「糟糠之妻」买金首饰的钱。穷光蛋的样子离开，穷光蛋的样子回来，像是人从出生到去世的过程之简化。
对于这段历史，从我个人的理解，更多是无奈。大叔叔杨专务是三兄弟之中读书最多也是成就最高的人，他对父亲似乎从未接受过，他坚定的站在母亲的一边来怨恨父亲。但是大哥和小叔叔却对父亲的感情没有那么强烈，他们更多的是站在「毕竟还是父亲」的角度来接纳父亲。
这里有一个悖论。往往我们想要站在道德制高点上来审问爷爷，说你怎么在年轻的时候可以不忠于婚姻不忠于爱情。但是每每想到当时的社会环境，历史所处的拐点使得这样的事情成为「平常事」，我们甚至会觉得这些事情多了一点「合法性」。
奶奶的内心世界也许没有人能够体会。从杨专务那里，他似乎更加为母亲鸣不平，却对母亲愿意再度接纳父亲并无反对。而奶奶似乎对一切早有预感，从爷爷回来，到爷爷身体情况的变化，奶奶是在用一生的怨恨与岁月抗衡。她说，如果不是菩萨她是不可能再度接受爷爷的。但是可以看到奶奶心里面的宽和。在艰苦和操劳的岁月里面，她已经将自己训练成一个看起来脾气古怪甚至有点刁钻泼辣的女人了——一个丈夫离开自己的女人带着三个儿子生活怎么可能那么容易呢？从我们后来看她对媳妇巧施苦肉计就可以知道，奶奶是一个情商很高并且懂得政治手腕的人，她的性格蛮横无理背后透露着她强大的生命力，以及不得不变成这样的无奈。
她终于接纳已经开始走向生命末路的爷爷，也是在给自己的年轻岁月一个交代，从她的行动我们可以看到她多么细腻，内心多么宽容，同时又多么怨恨多么放不下。然而放不下一切皆是罪孽，放下却可以感恩人生。
这种挣扎、悲悯与宽容，是本剧最具美学色彩的一条支线。
四
接着让我来说说宇宙最坚强最伟大的金敏才女士。
电视剧最初的呈现的是他们夫妻和乐、体谅的故事，真是让人艳羡的佳偶。虽然我们最初就知道这是一对再婚夫妇，但是并不知道背后的故事。后来我们知道，男方的老婆，即泰燮的母亲是因病去世的，但是在前半部分对于模范母亲金敏才女士离婚的原因却只字不提。
在长孙泰燮出柜风波之后，编剧终于有想要交代一下金敏才女士的故事。金敏才女士是首尔人，曾经跟有名的记者谈恋爱，爱的死去活来；后来才发现自己的爱人已经结了婚，而自己当时已有身孕。爱人的原配是家族联姻，因此全家人开始拆散他们俩，最终金敏才女士出局，加到了济州岛。对于为何选择忠实老师的杨爸爸，她说当时就在几个对象之中选择一个姓杨的，因为不想让自己的女儿改姓或者受冷眼。她一定做梦也没有想到，这个随便选的男人，竟然像是中了奖。
对于金敏才女士内心的伤，体现的方式是组织女儿去见自己生身父亲最后一面。她每次看到前夫妹妹打来的电话，脸总是一沉。然而她最终还是决定跟自己现在的丈夫一起去首尔见曾经的恋人。这一场戏也是整部戏之中比较悲情的。她做了很久的心理建设，怯生生的走向病房，然后两个人像是久别的平常朋友，平时嚣张的气焰消散，看这场戏的时候，我真心觉得好像病房里面的两个人是二十几岁的年轻人，当他们以中年甚至迟暮的样子出现在彼此面前的时候，更像是要对彼此清算。时间一下子就倒回到当时了。可是两个人没有互相指责，甚至没有埋怨，寥寥数语就结束了会面。一个人如果应走到了生命的尽头，他不具备并且从来也不曾有过去改写岁月的能力，还有什么比寥寥的几笔更丰富的表达呢？
看到这里我才明白原来看起来强势、坚强、乐观的金敏才女士，原来在心底里藏着永远都不会愈合的伤。那么，她怎么看待「爱情」和「亲密关系」呢？
她曾经深深爱过，但也因此伤痕累累。这个强势的事业小成的女性也有过青春纯真的爱情，也曾经怨恨过。她后来的丈夫是一个很平凡的人，也许从各方面的资质来看都不如曾经的恋人，但是这个男人给了她宽容和耐心，也给了她一个温暖的家。一方面是少年时期憧憬的浪漫爱情，一方面是靠谱踏实过日子的男人，在她也当了婆婆之后，她也许会对「爱情」与「亲密关系」的看法有较大的改变，而且是在具体的人生阶段、生活状态之下自然而然的流动，不论她如何去评价自己的变化，我们都必须承认，在后面一段关系之中，尽管她承担的更多，但是她其实更加幸福。那个几百平米的院子就是她最重要的舞台，而每个人不过是在寻找自己那一寸踮起脚尖的地方，如此，才能撬起世界的重量。
在她之后的人生，一直在试图做一个好媳妇儿，这个媳妇儿是一个「再婚」的媳妇儿，她就要付出更多。她要讨好刁蛮的婆婆，要博得前妻儿子的信任，还要照顾两个不懂事又爱找事儿的小叔，何况自己还有带来的女儿与新生的一双儿女；同时，她还有自己的事业，她是当地小有名气的料理专家，在电视台有固定的节目，每年都会出几本书。周旋在各种社会角色之间，并且每一个还要当好，确实是不简单的。
因此金敏才女士的刻画也是相当入骨，当然她的感情故事若是细细斟酌，也会让我们顿感悲凉。从首尔看前夫回到家里之后，她一下子就病倒了，然后我们的感觉是整个家就塌了。每个家里面都会有金敏才这样的女性作为脊梁，而且若是不倒下，很难意识到她们的重要之处。
五
在第二次看这部63集的电视剧的时候，我有选择性的将同志支线跳过去了。在我看来，那样的爱情太过美好，以至于这样的事情永远都不会发生在我身上。每当有这种想法的时候，我反而觉得我自己完全被这部电视剧给排除出去了，我并不能找到跟电视剧的接入点。
《人生是美丽的》在同志支线的设计上，最大的目标是设定戏剧冲突。我们可以看到，在这其中，泰燮与母亲、父亲的人取得和解，敬修与家人取得和解，都是重要的泪点段落；而在快要结尾的时候，连年迈的奶奶都接受了这件事情。
但是在服务整体剧情之外，我想编剧也是为了能为同志群体正名，希望主流社会能客观看待这个人群。因此在人物角色的设定上，泰燮是医生，敬修是摄影师兼大学老师，两个人简直就是完美couple，同时在两个人的关系之中基本上没有出过什么大问题，更不涉及实质性的出轨、信任等问题，像敬修的母亲形容敬修那样，敬修是「完美的像画儿一样的人」。泰燮和敬修的感情也是如此，他们也如同官方的范本那样，却并不真实，甚至有点过分矫饰，或者只是广大腐女们会热爱这样的剧情。
其他人也是如此。我想这一家人简直就是韩国家庭之典范，每个人都活得勤奋踏实恪守本分，毫无越矩之嫌。由此来宣扬这样一种「美丽」的人生观，好像并不合时宜，也并不恰当。我看来，人生之「美丽」不应仅存在于被矫饰，而是去认真踏实的去过人生，哪怕在某一个阶段充满艰险，甚至发现人都不可信任，都好过掩耳盗铃。人生之「美丽」应当在于真实，不论在这样的真实背后是温暖还是残忍。
不过单纯从电视剧呈现的人生来看，这样一种人生是在一个大家庭之中度过的人生，每个人都为了维护那个大家庭的正常运转要付出很多的时间与精力，然而每个人也在这个大家庭之中找到一个唯一的自己的位置，各得其所。当研珠嫁入他们家之后，金敏才妈妈马上就病倒了，对她来说，是终于可以将重担卸下来交给其他人。可以看到，研珠确实会是这样一个大家庭的非常好的人选。然后这个大家族才能正常运转下去。
尽管各条支线各有精彩，各自代表着「美丽」和「艰难」的人生路，然而他们回到那个大家族聚居的院子，又像是回到了各自的岗位上，在大家族的庇荫下生活、繁衍，延续他们的「美丽」人生。